Горицкий Успенский монастырь — один из самых древних в России. Он стоит на берегу Плещеева озера, всего в нескольких километрах от Переславля-Залесского.
Точной даты основания монастыря никто не знает: все архивы погибли в пожаре 1722 года. Историки предполагают, что монастырь появился в начале 14 века — во времена князя Ивана Калиты.
Суровые испытания выпали на долю монастыря в 1382 году: его разорили войска хана Золотой Орды Тохтамыша. С этим событием связано одно удивительное предание.
Накануне нашествия в монастырь на богомолье приехала Евдокия, супруга Дмитрия Донского. Когда враги были уже совсем близко, княгиня со своими спутниками бросилась к Плещееву озеру, села на плот и отплыла подальше от берега. И тут случилось чудо: над озером поднялся такой густой туман, что люди Тохтамыша не смогли их разглядеть. Евдокия сочла это знаком свыше и после нашествия восстановила монастырь на свои средства.
Новый расцвет монастыря пришелся на время правления императрицы Елизаветы. Государыня часто сюда приезжала. А вот Екатерина монастыри не особо жаловала. В ходе ее реформ монастыри лишали земель, а порой и вовсе закрывали. В 1788 году та же участь постигла и Горицкий Успенский монастырь.
После закрытия монастырские постройки постепенно ветшали и разрушались… Но спасение пришло, откуда не ждали. После революции, в 1919 году, новая власть решила организовать здесь краеведческий музей. Он был одним из первых музеев в молодом советском государстве.
Сегодня в жизни Горицкого Успенского монастыря наступил новый этап: идет передача монастыря церкви.
Стены и башни монастыря
Горицкий Успенский монастырь окружает каменная стена с башнями. Построили укрепления еще в 17 веке после разрушительных смутных времен. Потом их неоднократно перестраивали, особенно в 18 веке. Тогда-то монастырские стены и башни приобрели нынешний облик.
С виду монастырь создает впечатление настоящей крепости. Но на деле его укрепления уже в 18 веке были скорее декоративными: обороняться за ними никто всерьез не собирался.
В северной стене монастыря расположена невысокая звонница 19 века. С нее открывается живописный вид на Плещеево озеро.
Вход на территорию монастыря осуществляется через восточные ворота — шедевр 17 века. Их украшают изящные фигурки двух коней на дыбах.
Не менее впечатляют Святые ворота с надвратной Никольской церковью. Они тоже были возведены в 17 веке. И восточные, и Святые ворота — древнейшие из сохранившихся построек монастыря.
Прямо у входа в монастырь гостей встречает… Юрий Долгорукий, а точнее его бюст.
Бюст Юрия Долгорукого
Бюст Юрия Долгорукого в Горицком Успенском монастыре сохранился еще с советских времен. Его появление здесь не случайно. Именно этот князь основал Переславль-Залесский в 1152 году.
Неподалеку от бюста привлекает внимание миниатюрный воздушный шар. Этот необычный предмет ярко-красного цвета деликатно напоминает, что мы находимся в музее, которому более ста лет.
На территории монастыря располагаются три крупных храмовых сооружения:
- Богоявленская церковь с колокольней,
- Успенский собор
- Всехсвятская церковь.
Богоявленская церковь с колокольней
Богоявленскую церковь и колокольню возводили целых девять лет — с 1768 по 1777 год. Когда-то с колокольни разносился звон колоколов. Но после закрытия монастыря колокола сняли и перевезли в Петербург. Там они нашли новое место — украсили колокольню Петропавловского собора.
В настоящее время сама Богоявленская церковь по прямому назначению не используется. Колокольня же обрела новую жизнь — теперь это смотровая площадка для туристов.
С колокольни не спеша можно осмотреть всю территорию Горицкого Успенского монастыря.
Успенский собор
Главное сооружение Горицкого Успенского монастыря — Успенский собор. Его построили в 1750-х годах при императрице Елизавете.
Елизавета искренне любила этот монастырь и щедро вкладывала в него средства. После ее смерти строительство в монастыре постепенно сошло на нет, а потом он и вовсе был закрыт.
Внешне Успенский собор выглядит довольно строго. Но стоит войти туда, и открывается совсем другая картина: росписи, лепнина, золоченый резной иконостас. Все это яркие приметы елизаветинского барокко, стиля, который так любила императрица.
Сегодня былого блеска уже нет: время оставило свои следы. Но если включить фантазию, несложно представить, каким собор был в пору расцвета.
Коллекция надгробий
На территории монастыря можно увидеть множество старинных надгробий. После революции их массово привозили сюда со старых кладбищ. Так они становились частью музейной коллекции.
Рядом стоит стенд с небольшим экскурсом в прошлое. Оказывается, первые надгробия на Руси появились еще в 13 веке. До 18 века людей обычно хоронили на кладбищах при церквях, прямо в черте города. Но в 1771 году случилась беда — по стране прокатилась эпидемия чумы и погибли тысячи людей.
После этого власти решили, что хоронить в самом городе опасно, и кадбища стали выносить за городскую черту. Исключения делали только для особо почетных захоронений.
По надгробиям можно было «прочитать» социальный статус умершего. У простых горожан на могиле чаще всего ставили плиту или крест — без лишних украшений. У богатых все было куда наряднее: стояла ограда, стела, скульптуры всякие.
Одним из самых распространенных украшений были плакальщицы — изящные женские фигурки в длинных одеждах. Они символизировали скорбь и печаль. Одну такую фигурку можно увидеть прямо рядом с Успенским собором.
Всехсвятская церковь с трапезной палатой
Всехсвятская церковь с трапезной палатой появилась в монастыре в 1687 году. Ее возвели на месте первой в монастыре деревянной церкви. Храм изначально строился при больнице. Сам больничный корпус до наших дней не сохранился.
На протяжении 18 и 19 веках здание не раз перестраивали. Время и нужды монастыря вносили свои коррективы. Новый этап в жизни храма начался в 1881 году, когда в монастыре открылось духовное училище. Всехсвятская церковь стала домовым храмом при училище.
Корпус духовного училища из красного кирпича рядом с храмом можно увидеть и сегодня. Оба здания соединяет переход, объединяющий их в единый комплекс.
Рядом с Всехсвяткой церковью лежат несколько массивных каменных ядер для осадных орудий 15-16 веков. Никакого отношения к Переславлю-Залесскому эти ядра не имеют. Они прибыли сюда из Москвы. Вероятно, их передали в монастырь как часть музейной коллекции, чтобы показать какими снарядами пользовались в Средневековье при осаде крепостей.
В переходе между Всехсвятской церковью и зданием духовного училища находится вход в музей.
Музей на территории Горицкого Успенского монастыря
Музей на территории монастыря открылся в 1919 году, когда советская власть только набирала обороты. Его первый руководитель — историк Михаил Смирнов.
Примерно так выглядел в те годы кабинет руководителя музея.
Судьба у Михаила Смирнова была непростой. Он проработал в музее до 1930-го, потом — арест, ссылка в Сибирь. Время тогда было суровое. Например, за воровство яблок в музее, можно было попасть в тюрьму.
Освободился Михаил Смирнов через три года. Он прожил долгую жизнь и ушел из нее в почтенном возрасте — на 81-м году. В Переславль Михаил Смирнов больше не вернулся. А вот его дело живет. Музей, который он основал, продолжает работать и сегодня!
В его залах собраны: деревянные скульптуры 17-19 веков из старинных иконостасов, древние иконы и монастырские сокровища 16-19 веков, а также мебель из дворянских усадеб.
В залах музея можно увидеть старинную мебель из дома дворян Самсоновых. После революции усадьбу Самсоновых разграбили и сожгли. Но Михаил Смирнов успел вывезти из нее часть мебели и документов.
Благодаря его усилиям эти предметы сейчас стоят в залах музея. А на месте усадьбы сегодня остались только развалины и заросший парк.
В музее также хранится редкий экспонат — печать патриарха Афанасия.
Печать патриарха Афанасия
Печать патриарха Афанасия нашли при раскопках в Спасо-Преображенском соборе Переславля-Залесского в 2014 году. Она лежала в земле рядом с обломками старого саркофага.
Печать — из свинца, выглядит как монета размером около 4 см в диаметре. На одной стороне — Богоматерь с младенцем Иисусом на коленях, на другой — греческая надпись:
Афанасий, милостию Божьей архиепископ Константинополя, Нового Рима и вселенский патриарх.
Патриарх Афанасий дважды становился главой византийской церкви на рубеже 13-14 веков. Историки связывают с его именем важное событие: переезд главы Русской церкви из Киева в Москву. Это сделало Москву духовным центром русских земель.
Пройдет еще полтора века и Византия падет под турецким натиском, а Москва провозгласит себя ее преемницей -«Третьим Римом». Чтобы закрепить за собой этот титул Иван III женился на византийской принцессе Софье Палеолог. Но вернемся к нашей печати.
Каким образом печать Афанасия попала в Переславль-Залесский? Скорее всего, ее привезли в 1309 году вместе с документами для церковного собора.
На нем судили главу Русской церкви митрополита Петра. Его обвиняли в торговле церковными должностями. В дело вмешался патриарх Афанасий. Он отправил на собор своего представителя. Он и привез печать Афанасия в Переславль-Залесский. В итоге все обвинения с Петра сняли.
С этой статьей читают: